مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا « 1 » لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ ، فَقَالَ : مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ ؟ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْراً . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : طَفَّفْتَ . قَالَ يَحْيَى « 2 » ، قَالَ مَالِكٌ : وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ : وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ . مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا ، وَلَما فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ ، أَوْ أَفْضَلُ « 3 » مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ . قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ أَدْرَكَهُ « 4 » الْوَقْتُ وهُوَ فِي سَفَرٍ ، فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ سَاهِياً أَوْ نَاسِياً ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ ، إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ وهُوَ فِي الْوَقْتِ ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي صَلَاةَ الْمُقِيمِ .

--> وقوت الصلاة : 22 وقوت الصلاة : 23 وقوت الصلاة : 23 أ ( 1 ) بهامش الأصل « هو سليمان بن عامر بن حديدة ، وقيل : هو سليمان بن عمرو ذكرهما . . . وقيل : هو عثمان بن عفان ، ذكره عبد الملك بن حبيب ، عن مطرف » . ( 2 ) « قال يحيى » سقطت من ق . « طففت » أي : نقصت نفسك حظها من الأجر لتأخرك عن الجماعة ، الزرقاني 1 : 48 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 23 في وقوت الصلاة ؛ والحدثاني ، 12 أفي المواقيت ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) في التونسية : « وأفضل » بدل « أو أفضل » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 24 في وقوت الصلاة ، عن مالك به . ( 4 ) ش « أدرك » .